J'ai préparé une émission radio sur la prière, non seulement la prière chrétienne mais dans toutes les grandes religions déistes ou non. En faisant ma recherche, j'ai constaté que dans les religions non déistes, également chez les Musulmans et même chez les Juifs ce ne sont pas des prières de demande. Ces religions adressent des prières de louanges ou de remerciement selon les religions.

Cette constatation me pose question. Chez les Chrétiens nous constatons que la plupart de nos prières sont de demande. Nous passons notre temps à demander. Est-ce à cause de notre conception de Dieu Père. Nous sommes ses enfants et nous transposons notre vision humaine  d'enfant qui dépend du Père. Cela ne crée-t-il pas une dépendance qui nous empêche de devenir libre?

Nous passons également une bonne partie de notre temps à nous frapper la 'coulpe', Mea culpa, mea culpa je suis pécheur et nous sommes à quatre pattes devant Dieu comme des écrasés au lieu d'être debout et de louer Dieu pour sa grandeur, son amour et la liberté qu'il nou s donne.

Je suis la retraite en ville et le thème est 'Devenir libre' alors je vais continuer à méditer sur ce sujet.

Dans notre région il y a une expression que l'on emploie quand quelqu'un pousse trop loin son raisonnement; 'Pousse, mais pousse égal.' En lisant le titre de ma réflexion vous auriez peut-être envie de me retourner cette expression. 'Pousse, mais pousse égale' quand tu dis que Haïti est le sacrment de la Parole de Dieu. Et bien je m'explique. Un sacrement est un signe sensible qui exprime la présence et l'action de Dieu.

En lisant la deuxième lecture de la liturgie du jour j'ai réalisé combien la Parole de Dieu était présente dans ce qui se vit envers Haïti. 'Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité; mais la plus grande des trois , c'est la charité.' Lire; 1Co 12,13 -13,13.

La communauté mondiale vit concrètement la Parole de Dieu. Certains diront , oui mais tous ne le font pas au nom de Jésus Christ, il y là des gens qui ont affirmé publiquement leur athéisme. C'est vrai, mais quand Jésus dit: 'Aimez-vous les uns les autres?' est-ce qu'il dit qu'il faut être son disciple pour cela et quand il dit que ceux qui entreront dans le royaume de Dieu ce sont ceux qui auront donné à boire à celui qui avait soif, vêtu celui qui était nu, il ne dit pas qu'il faut être chrétiens pour cela. Jésus annonce un amour inconditionnel, une charité inconditionnelle, alors pourquoi nous limiter aux seuls croyants?  Je me questionne à savoir si parfois nous ne limitons pas la Parole de Dieu à nos propres limites.

Si ce qui se vit à Haïti est sacrement de la Parole de Dieu c'est parce que l'on peut voir la Parole de Dieu en action et cela manifestée par des gens de toutes races, de toutes nations de toutes couleurs, de toutes religion et enfin de tous les hommes et les femmes qui considèrent les Haïtiens comme leurs frères et leurs soeurs.

Méditation sur un arbre pour la semaine de prière pour l’unité des chrétiens

Alors que j’enregistrais mon émission radio sur l’unité des chrétiens un arbre à soudainement attiré mon attention. En effet par la fenêtre devant moi il y avait un immense érable. Son tronc était très gros, il y avait des branches de différentes tailles, des grosses, des moyennes et finalement de simples rameaux. En réfléchissant un peu,  je me suis dit que chacune de ces branches étaient alimentées par les mêmes racines. Quelles soient grosses ou petites ou encore de simples rameaux.  Chaque branche faisait partie du même arbre

Je me suis posé la question pourquoi il n’en est pas de même pour les Églises qui se nourrissent de la Parole de Dieu ? Pourquoi ne feraient-elles pas toutes parties de l’Église du Christ ? Pourquoi avons-nous divisés le corps du Christ.

Je crois que nous avons de sérieuses questions à nous poser. Lorsque nous paraîtrons devant le Seigneur je suis certain qu’il ne nous demandera pas de qu’elle Église nous étions mais bien étais-tu présent à ton frère ou à ta sœur quand il ou elle avait besoin de toi ? Alors pourquoi tant de discours théologiques pour alimenter nos divisions ? J’entends des gens d’Église qui disent que les pas vers l’unité se font progressivement mais qu’il y a encore beaucoup de barrières à franchir. Benoît XVI disait qu’il y a beaucoup de barrières théologiques qui sont résolues mais qu’il y en a de nouvelles qui ont surgi.

Je reprends cette phrase : ‘Pourquoi tant de discours théologiques pour alimenter nos divisions ?’ Pourquoi ne pas nous centrer sur le Christ ? Il me semble qu’il faut regarder ce que produit la foi en Jésus Christ, ce que produit la Parole de Dieu avant de questionner les théologiens et cela avec tout le respect que j’ai pour eux.