Trouver un sens à la vie

Toute personne cherche le bonheur, ce qui vient à dire cherche un sens à sa vie ou encore à la vie. Nous vivons dans monde de communications planétaire. Le moindre événement nous arrive en direct, les médias, trop souvent sont axés sur la violence, les guerres et le sensationnel. Devant tout cela comment ne pas tomber dans la déprime et le désespoir? Comment ne pas sombrer dans l’indifférence pour se protéger?

Dernièrement j’assistais à la pièce de théâtre Grace et Gloria de Tom Ziegler, écrite en 1990. Cette pièce qui nous fait vivre différentes émotions en passant des rires aux pleurs nous pose cette question, pourquoi je suis ici?

L’intrigue de la pièce est celui-ci, Grace, une campagnarde de 90 ans, attachée à Dieu, à sa terre et malgré tout, à la vie ne s’est jamais posé de question sur le sens de sa vie. Gloria, une citadine de 40 ans, moderne, active et obstinément décidée à accompagner Grace, cette vieille dame malade, jusqu’à la fin de sa vie, vient la perturber, involontairement, en lui faisant réaliser qu’elle ne s’est jamais questionné sur le sens de sa vie. Finalement ces deux femmes si opposées, réalisent qu’elles ont besoin de l’une et de l’autre, comme les mailles du chandail que Grace a tricoté pour sa petite fille. Tout se tient, la vie est une chaîne du temps, d’événements et tous les humains ne font qu’un entre eux et avec l’univers. Accepter de vivre, c’est accepter de faire partie de cette chaîne et être là pour l’autre. Il faut se nourrir à la source, peu importe le nom qu’on lui donne.

 « A l'humanité, qui semble parfois perdue et dominée par le pouvoir du mal, de l'égoïsme et de la peur, le Seigneur ressuscité offre en don son amour qui pardonne, qui réconcilie et qui ouvre l'âme à l'espérance. C'est un amour qui convertit les cœurs et donne la paix ». Jean-Paul II

"Aimez-vous les uns les autres" Jésus Christ

God is Love

Act through love and harmony. Everything is God.

 The trees, the light of the sun, the animals, the buildings, the roads.

We are all that.

Sadguru Sri Mahayogi Paramahamsa

Une fidélité déroutante

Voilà le thème qui nous est proposé pour le Carême 2006. En y réfléchissant j’en suis venu à la conclusion que ce n’est pas la fidélité de Dieu ou de Jésus Christ qui est déroutante, mais bien celle de l’homme et de la femme d’aujourd’hui.

Dans la Bible, Dieu nous est présenté comme un Dieu fidèle et le Nouveau Testament nous présente Jésus comme le serviteur fidèle annoncé.

Jusqu’à assez récemment et même encore aujourd’hui, pour certains le mot fidélité veut dire sécurité, stabilité. Pour le couple, pour les amoureux, pour les amis et pour les associés, ce mot est magique et revêt un caractère d’assurance. Mais voilà, on se rend compte qu’aujourd’hui ce mot offre d’autres sens. Alors qu’on parlait d’une fidélité à l’autre, aujourd’hui on parle également de fidélité à soi. Cette nouvelle vision fait que le mot fidélité ne veut plus dire un oui statique, figé. Une fidélité qui ne s’inscrit pas dans une fidélité à soi, mène à la mort. La vraie fidélité ne peut se vivre que dans une fidélité à soi. Elle s’inscrit dans une démarche de discernement et de croissance personnelle, sinon cela devient un caprice. La vraie fidélité ne se vit que dans l’amour.

L’Église, peuple de Dieu en marche, se doit aussi d’être fidèle à Jésus et à son évangile.

Sommes-nous des marchands d’étiquettes ?

Quand nous nous rendons au super marché, avant d’acheter un produit nous lisons l’étiquette pour le connaître. En effet l’étiquette nous dit la nature du produit.

Sans trop nous en rendre compte nous sommes souvent des marchands d’étiquettes. Par exemple, nous dirons d’une personne que c’est un médecin, un prêtre, un avocat ou un bûcheron. Mais nous dirons aussi c’est un divorcé, un voleur, un criminel ou encore un homosexuel.

Je me questionne à savoir si nous sommes bien conscients qu’en faisant cela nous définissons la personne par rapport à un comportement, comme si c’était tout son être. Est-ce que le divorcé n’est qu’un divorcé, n’est-il pas avant tout une personne humaine avec ses grandeurs et ses faiblesses ?

Jésus nous a laissé une parabole pour nous inviter à mettre nos étiquettes à la poubelle. C’est la parabole de la femme adultère. Comme il le disait aux Pharisiens, il dit aux marchands d’étiquettes que nous sommes :

"Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre. " Jn 8, 7

Ils partirent tous en commançant par les plus vieux.

Si Jésus nous posait la même question aujourd’hui, je serais le premier à partir.

L’Église, le peuple de Dieu en marche, c’est-à-dire vous et moi, pour être évangélique, doit suivre cette voie que nous enseigne Jésus par cette parabole.