Ouvrir les portes

Lire : Actes des Apôtres 2, 1-11 

Nous sommes le dimanche de la Pentecôte, début de l’Église. Quand je pense Pentecôte, je pense également au récit de la tour de Babel dont parle la Genèse. Nous connaissons tous ce récit où les hommes parlaient tous la même langue. Ils décidèrent de construire une tour qui mènerait jusqu’au ciel (Dieu) pour faire la gloire de leur ville. Pour contrecarrer leur projet Dieu sema la confusion et ils ne se comprenaient plus. Ils durent abandonner leur projet et se dispersèrent. 

Lors de la Pentecôte, il y avait à Jérusalem, des Juifs issus de toutes les nations, lorsque l’Esprit se manifesta, même si les disciples étaient Galiléens, les personnes qui parlaient d’autres langues entendaient dans leur langue maternelle. Pour moi ce récit est symbolique et il veut dire que l’Église, même si elle parle une seule langue, elle doit être compréhensible à toutes les nations, cultures ou langues. C’est le principe de l’universalité. Elle doit donc dépasser sa propre culture (occidentale), sa langue (le latin) pour être fidèle à Jésus Christ Elle doit partir de l’Esprit Saint. Si non elle sera une tour de Babel et ne se sera que confusion. Dans son récent livre, Hans Kung parle d'un christianisme non basé sur une Église officielle mais sur Jésus Christ. Il y aurait peut-être quelque chose à explorer de ce côté-là. Notre Église a peut-être besoin d’un coup de vent violent de l’Esprit comme au jour de la Pentecôte pour se rapprocher des gens d’aujourd’hui comme le souhaite Benoit XVI. 

À ce sujet je citerai Jean XXIII qui disait : "Nous voulons inviter toutes les personnes de bonne volonté à venir chez nous. Mais auparavant, l’Église a besoin de refaire son visage, et de se mettre à l’écoute de la vie du monde. " 

Si c'étati vrai au temps de Jean XXIII, ce l'est encore plus aujourd'hui.

Comments

[Nova]

Merci pour votre réponse. J'ai l'impression que l'invitation à "venir chez nous" de Jean XXIII sous-entend : "Le Christ n'est pas chez vous, il est uniquement chez nous"... ce qui va à l'encontre du principe d'universalité dont vous parliez... même si vous le comprenez comme "église chrétienne". Je pense que le Christ rejoint chacun là où il est et qu'il est de la mission de l'Eglise, aidée par l'Esprit, d'aider à vivre dans le Christ chaun où il est, dans sa culture. La Pentecôte est un envoi pour annoncer une nouvelle qui sera comprise par chacun selon sa langue. Evitons d'imposer notre langue, notre culture, notre culte. Permettez-moi de vous citer (19 novembre 2006) : "Pourquoi de l’Aigle à la colombe ? Chez les amérindiens l’aigle est le symbole du Grand Esprit, c’est lui qui vole au-dessus de tout, qui connaît toute vérité et qui protège son peuple. Pour les chrétiens la colombe est le symbole de l’Esprit-Saint qui est esprit de vérité.Il fallait donc tuer l’aigle pour le remplacer par la colombe. Ceci est une figure, il fallait que les Amérindiens perdent leur spiritualité pour qu’ils deviennent chrétiens. Cela a produit un peuple désincarné, déraciné qui heureusement aujourd’hui devant ses souffrances cherche aujourd’hui à retrouver son aigle.Je me sens blessé par nos actions."

[Dugas]

«Le Christ n'est pas chez vous, il est uniquement chez nous"... » Je trouve votre commentaire pertinant, je ne l'avais pas interpérté Jean XXII de cette façon, mais l'Église à toujours eu cette vision que le Christ ne se retouvait que chez elle. Sous l'appélation Christ cela est vrai, mais dans la réalité du salut Jésus, qu'on dit Christ, est universel. L'Esprit n'est pas seulement le lot des chrétiens mais bien de toute personne qui cherche une transcendance.J'ai cité Jean XXIII parce qu'il disait qu'il fallait que l'Église s'ouvre au monde en refaisant son visage et en se mettant à l'écoute du monde. Personnellement, je trouve notre Église trop restrictive. Je suppose que toute institution en est ainsi. Je crois que l'Église qui se dit universelle, ne l'est pas dans les faits, elle l'est quant au message de Jésus Christ qui offre à tous les humains un chemin de perfection.Il y a un ex-jésuite canadien, Placide Gaboury, qui a écrit un livre que je trouve très intéressant: Une religion sans murs, vers une spiritualité ouverte.» Sa vicion me paraît beaucoup plus universelle.Je trouve que certaines religions non déistes, comme par exemple, le Bouddhisme, ont une vision plus universelle parce qu'elle ne se cloisonnent pas dans une institution, mais sont axées sur le cheminement de la personne.Merci beaucoup de vos commentaires toujours très intéressants.

[Nova]

Tout à fait d'accord avec vous : ne faisons pas de l'Eglise une tour de Babel. Comment comprenez-vous le "chez nous" de Jean XXIII dans ce contexte d'universalité ? 

[Hibou]

Bonjour,j'interprète le «chez-nous» de Jean XXIII comme l'Église catholique. Il me semble qu'à l'époque il aurait été presqu'impossible de l'interpréter dans le sens de «chez nous, les chrétiens» aujourd'hui, il serait peut-être plus facile de l'interpérter ainsi. Votre question me pousse à aller plus loin dans ma réflexion. Merci!