Vivre avec émerveillement le don de l’Eucharistie

Le prédicateur nous a rappelé l’enseignement de Jean-Paul II et de Benoît XVI sur l’Eucharistie. Il nous a également rappelé l’approche de Vatican II qui nous dit que l’Eucharistie est la source et le sommet de l’Église. Participer à l’Eucharistie c’est accueillir Jésus Christ comme Sauveur du monde.

Il est important de respecter l’Eucharistie et le sacerdoce parce que le prêtre est issu de la succession apostolique, ce qui n’est pas le cas chez nos frères protestants, de dire le prédicateur. La présence réelle, c’est Jésus Christ au milieu de son peuple, dans la célébration eucharistique il n’est pas seulement là pour le prêtre, la chorale ou les servants de messe, il est là pour toute la communauté, d’où l’importance de que toute la communauté devienne participante. De même c’est une célébration communautaire, donc il n’y pas lieu de faire ses dévotions personnelles.

Un autre aspect à ne pas oublier est que la messe est un sacrifice. Jésus l’a instituée à son dernier repas, en célébrant la Pâque juive, il a fait don de lui-même pour le salut de l’humanité. Quand le prêtre présente le pain et le vin, il présente toute la création et nous sommes compris dans cette création.

Un deuxième aspect que le concile Vatican II est la Parole de Dieu. Jésus est aussi présent par sa Parole que par le pain eucharistique. Il ne faudrait pas oublier l’adoration, cependant nous devons nous rappeler que l’adoration se fait toujours en lien avec la célébration eucharistique et que cela doit nous conduire vers nos frères et sœurs.

Le présicateur a également fait référance que Congrès eucharistique international de Québec qui aura lieuu en juin 2008.

(Photo: Le prédicateur avec deux pèlerines.)

Comments

[Nova]

Bonjour,Je vous fais part de mon commentaire à mon tour. De manière générale, je ne me sens pas en phase avec la prédication que vous nous rapportez. Mais c'est toujours très enrichissant de confronter les points de vue."Il est important de respecter l’Eucharistie et le sacerdoce parce que le prêtre est issu de la succession apostolique, ce qui n’est pas le cas chez nos frères protestants, de dire le prédicateur." Cette phrase est particulièrement choquante dans un climat oecuménique, mais aussi dans un contexte purement catholique. Tout d'abord, mettre l'Eucharistie et le sacerdoce sur un même pied me dérange (mais je ne suis pas une référence ;-) ). De plus, pourquoi un homme soi-disant issu de la succession apostolique mériterait-il plus de respect qu'un autre qui ne serait pas issu de la succession apostolique ? A mes yeux, chacun de nos frères mérite notre respect : le prêtre pas plus qu'un autre. Le prêtre n'est pas le Christ : il est  un homme qui se met au service du peuple de Dieu. Le sacerdoce ne confère ni droit ni privilège. "Un autre aspect à ne pas oublier est que la messe est un sacrifice. Jésus l’a instituée à son dernier repas, en célébrant la Pâque juive, il a fait don de lui-même pour le salut de l’humanité."  Je pense qu'il faut rester humble : oui, il y a eu la dernière Cène... Mais en déduire que le Christ a institué par-là le sacrifice de la messe tel que nous la célébrons aujourd'hui, il y a un énorme pas. Le Christ n'a pas institué la messe en soi : notre célébration est une interprétation qui a mûri au fil de la tradition catholique. Mais je ne pense pas qu'elle ait été instituée par Jésus de Nazareth, le Jésus historique... en tout cas dans sa forme actuelle.  " Quand le prêtre présente le pain et le vin, il présente toute la création et nous sommes compris dans cette création."  Ah bon ?!? Pourtant seuls le pain et le vin sont consacrés au final, il me semble. Personnellement, je n'ai pas besoin d'un prêtre pour me présenter devant Dieu : je peux très bien le faire moi-même. Je vous avoue que je ressens un zeste de prétention ou de paternalisme dans cette affirmation qui me dérange.Bref, j'ai l'impression que votre prédicateur cherche à se mettre un peu trop en avant ou à gonfler son rôle. En tout cas, j'accorde dans ma foi catholique un rôle au prêtre beaucoup moins important que celui que semble lui donner votre prédicateur. Par contre, j'ai beaucoup aimé la fin : "Il ne faudrait pas oublier l’adoration [...] cela doit nous conduire vers nos frères et sœurs" car en fin de compte le Christ est aussi réellement présent dans nos frères et, en particulier, dans nos frères les plus démunis. "J'ai eu faim, j'ai eu soif, j'étais nu, ...Chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait" (Mt 25, 31-46). Comme disait Helder Camara : "Il faut apprendre à passer du Très Saint-Sacrement à l'Eucharistie du pauvre. "

[Dugas]

Bonjour et merci d'être passé sur mon blogue.Je comprends bien vote position et en plus la partage en bonne partie. Je n'ai fait que citer notre prédicateur et cela a permis à cetaines personnes de s'exprimer et de se positionner face à ce genre de présication. Je connais bien le prédicateur et j'ai moi-même été surpris de ces positions. Autour de moi j'ai entendu plusieurs commentaires qui rejoignent ceux exprimés ici soit par Jean-claude ou par vous-même. Je connais même une personne qui n'a pas voulu continuer de suivre la prédication.En en discutant avec des membres d'un communauté religieuse, ceux-ci m'ont dit qu'il ne faisait qu'exprimer les vérités de l'Église que cela plaise ou non. Chacun a son point de vue ce qui est important c'est de s'encrer sur Jésus Christ.Bonne fin de semaine.

[Jean-Claude]

"Il est important de respecter l’Eucharistie et le sacerdoce parce que le prêtre est issu de la succession apostolique, ce qui n’est pas le cas chez nos frères protestants, de dire le prédicateur." Je trouve cela triste que l'on doit mener et ramener ce fait même dans un monde moderne et oecuménique comme aujourd'hui. À propos des Anglicans, qu'en pensez-vous? Un bonne majorité d'entre célèbre l'Eucharisite (la messe) à tout les dimanches. "La présence réelle, c’est Jésus Christ au milieu de son peuple, dans la célébration eucharistique il n’est pas seulement là pour le prêtre, la chorale ou les servants de messe, il est là pour toute la communauté, d’où l’importance de que toute la communauté devienne participante." Pas tous les catholiques croyent dans cette présence réel. Benoît XVI semble que d'inviter une sélection bien plus personnelle dans ses mes messes privées comparé à celle de Jean-Paul II. "De même c’est une célébration communautaire, donc il n’y pas lieu de faire ses dévotions personnelles." Même aujourd'hui je connais certrains prêtre dans notre diocèse qui célèbre la messe seul dans leur chambre d'apartement. "Un autre aspect à ne pas oublier est que la messe est un sacrifice. Jésus l’a instituée à son dernier repas, en célébrant la Pâque juive, il a fait don de lui-même pour le salut de l’humanité. Quand le prêtre présente le pain et le vin, il présente toute la création et nous sommes compris dans cette création." Je n'ai jamais été capable de comprendre "ce sacrifice de la messe" dont on nous parlait souvent dans ma tendre enfance sauf que ça m'a que donné des sentiments de cupabilité de voir un Christ couvert de sang en croix au dessus de l'autel, comme si son sang versait sur cet autel.  Aussi, je ne peut pas comprendre comment "une action de grace" (EUCHARISTIE) peut être un sacrifice en même temps.

[Dugas]

Bonjour et merci d'avoir visité mon blogue. Les points que vous soulevez sont de taille et peuvent porter à réflexion. Vous comprenez que ce sont les propos du prédicateur et j'espère avoir été fidèle à ce qu'il a dit. Dans certains cas je note textuellement.Je dois noter que ce texte recoupe deux homélies. Dans le cas de samedi soir, certaines personnes de mon entourage m'ont fait des remarques semblables aux vôtres. J'invite mes visiteurs, qui j'espère lisent les commentaires, à nous faire parvenir leurs commentaires à ce sujet. Je crois que vous nous lancez un défi, celui de nous situer par rapport à ces affirmations.  Merci!