Qui peut dire qui est sauvé?

Publié le 1 octobre 2006 par Albert Dugas

Lire: Evangile de Jésus Christ selon saint Marc 9, 38-43.45.47-48

Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : " Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas de ceux qui nous suivent. "
Jésus répondit : " Ne l'empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n'est pas contre nous est pour nous. Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.

Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.

Ce passage de l’Évangile m’a toujours questionné à savoir pourquoi les chrétiens (peu importe l’Église) se permettent de dire que celui-ci ou celui-là est sauvé ou ne l’est pas. On a qu’à se rappeler le passage "Hors de l’Église point de salut." qui nous vient de saint Cyprien, au IIIe siècle et que l’on retrouve encore aujourd’hui dans le catéchisme de l’Église catholique. À mon avis, c’est s’approprier le droit de Dieu quand on dit de telle chose et le texte de l’Évangile d’aujourd’hui nous réveille. Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. C’est là la condition.

Père Raniero Cantalamessa OFM Cap, prédicateur de la Maison pontificale dit ceci :
" Le Concile Vatican II a affirmé que ‘ l’Esprit Saint, d’une manière connue de Dieu seul, offre à tout homme la possibilité d’entrer en contact avec le mystère pascal du Christ ‘ et ainsi d’être sauvé."

Pourquoi j’adhère à Jésus Christ ? Parce qu’il m’apporte un souffle de vie, un élan, un espoir. Il le dit "je suis le chemin, la vérité, la vie." Cela c’est pour le croyant. Il peut y avoir d’autre chemins pour ceux qui croient et vivent autrement à condition qu’il respect le principe universel de "L’AMOUR".