Tous saints, vraiment?

Aujourd’hui fête de tous les saints. Je cite un passage de l’Apocalypse de Saint Jean tiré de la première lecture d’aujourd’hui :

«L’un des anciens prit alors la parole et me dit : ‘Tous ces gens vêtus de blanc, qui sont-ils, et d’où viennent-ils?’ Je lui répondis : ‘c’est toi qui le sais, mon Seigneur.’ Il reprit : ‘Ils viennent de la grande épreuve; ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l’Agneau.’»

C’est le moment de se rappeler de toutes ces personnes qui dans leur vie de tous les jours, ont  vécu à la recherche de Dieu. Si elles ne sont pas au calendrier des saints, elles le sont dans le cœur de Dieu.

 Mais je crois qu’il est important de se rappeler pour nous-même, que nous sommes tous appelés à la sainteté, comme le disait Jean-Paul II. Appelé à la sainteté, non pas dans des actes grandioses, mais dans le quotidien de la vie, en pratiquant l’amour du prochain, en acceptant les beaux et moins beaux côtés de l’existence. Nous sommes tous appelés à vivre «la grande épreuve» dont parle Saint Jean.

Bonne Fête de la Toussaint !

Comments

[Jean-Claude]

Parmi certains théologiens catholiques, on déclare (sous la table) Martin Luthère un prophète de l'église catholique.

[Albert Dugas]

Effectivement monsieur Jean-Claude, et cela parce que lors du Concile Vatican II, plusieurs points qui avaient été soulevés par Luther ont été acceptés. Exemple la messe dans la langue du peuple, la place donnée à la Bible pour les cahtoliques. C'est ce qui fait que certains mouvements actuels veulent revenir avant le Concile, ils disent que notre Église ressemble trop aux Églises protestantes et elle n'est pas assez catholique.
Merci de votre commentaire. Toutes ces interventions nous aident à regarder plus loin.
Bonne fin de semaine!

[nova]

"Donc canoniser une personne hors de l'Église ... pas pour demain"
Nous n'avons pas la même définition de l'Eglise. Je pense qu'on peut être dans l'Eglise sans être catholique, même sans être chrétien à proprement parler. C'est sans doute pour cela que le CEC contient encore le fameux "hors de l'Eglise, point de salut" (je ne savais pas qu'il le contenait encore). Le grand théologien, Karl Barth, a introduit le concept de "chrétien anonyme" : en gros, certaines personnes vertueuses peuvent être chrétiennes sans professer le credo chrétien, parfois même sans croire en Dieu, mais juste parce qu'elles mènent (inconsciemment) une vie à l'image du Christ.
Mais je suis tout à fait d'accord avec vous pour dire que la canonisation d'un non-catholique n'est pas pour demain... et je trouve cela dommage. Je ne comprends pas pourquoi ce serait se mêler des affaires des autres : lorsque le pape critique certains musulmans islamistes qui associent religion et violence, on ne dit pas qu'il se mêle de ce qui ne le regarde pas. Pourquoi en serait-il autrement lorsqu'il reconnaîtrait la sainteté à certains musulmans ? Pourquoi les critiques négatives seraient autorisées et celles positives considérées comme déplacées ?

[Albert Dugas]

Pour ce qui est de l'Église, chrétien c'est un concept , (il faut des mots pour se comprendre, ) c'est à dire ceux qui croient en Jésus Christ. Par exemple il n'y avait pas d'Église chez les Juifs .
 «Le grand théologien, Karl Barth a introduit le concept de "chrétien anonyme" :» . Mon point de vue personnel est qu'il n'est pas nécessaire de donner l'étiquette de chrétien à qui que ce soit. Quand nous parraîtrons devant notre Seigneur, il ne demandera pas étais-tu chrétien, ou Juif, ou Bouddhiste.  Il dira «tu m'as donné à boire, quand j'avais soif etc...et cela par l'intermdiaire de nos frères et seours» donc tu m'appartiens. Celui ou celle qui est fidèle au commandement de l'Amour est de Dieu.

[nova]

Je trouve dommage qu'une condition nécessaire pour être saint soit encore d'être catholique. D'après votre définition de la sainteté, rien n'empêcherait la canonisation d'un protestant ou d'un musulman ou d'un athée. Peut-être l'Eglise va-t-elle aller vers cela ? C'est l'avis de plusieurs prêtres...
La question qui se poserait alors sera : la canonisation d'un non-catholique sera-t-elle interprétée, par les non-catholiques, comme un signe d'intolérance de l'Eglise vis-à-vis des autres religions ? 

[Albert Dugas]

Bonjour Nova, je trouve votre commentaire très pertinent. Personnellement je ne crois pas que la sainteté est réservé aux catholiques. Chez le bouddhisme, religion non déiste, on parle également de saints. Un saint est une personne qui peut nous inspirer par son dégré de maturité spirituelle,
Quant à savoir si l'Église catholique canoniserait ou non un protestant, ici je donne on point de vue personnel, je crois que nous sommes encore trop sous la «loi» pour faire une telle chose. Il n'y a pas si longtemps et c'est encore dans le catéchisme catholique, on prônait le «hors de l'Église, point de salut.» Je donne à l'occasion des sessions et cette idée que c'est l'Église qui sauve revient encore. Donc canoniser une personne hors de l'Église ... pas pour demain. Ce serait aussi un peu se mèler des affaires des autres, je crois.
Meci de votre visite.

[Jean-Claude]

   Une période de l'année que beaucoup connaissent. Alors qu'Halloween s'essouffle, revisitons nos classiques sur la fête de la Toussaint, fête de joie pour les chrétiens à la veille du Jour des Défunts.









La Toussaint invite les croyants à fêter les saints. Mais qu'est ce qu'un saint ? Comment le devenir ? Faut-il faire des miracles, avoir des visions, entendre des voix ? Faut-il une reconnaissance officielle, être canonisé en grande pompe ?    L'Eglise Catholique voit dans la sainteté un chemin que tous peuvent suivre. Un saint n'est pas un étranger lointain ! Ce n'est ni un héros, ni un modèle de vertu. C'est un homme ou une femme qui s’est singularisé par son cheminement de foi et qui, ainsi, devient un exemple que d’autres peuvent suivre. Le saint revêt donc le statut d’exemple vivant de ce qu’il est possible de faire pour chaque croyant. Ainsi, nombre de chrétiens invoquent la protection de ces guides spirituels que sont les saints. Beaucoup pensent que les saints continuent d’agir dans le monde. "Je passerai mon ciel à faire du bien sur la terre…"affirmait Thérèse de Lisieux. Ces interventions sont ce que l’Eglise appelle des miracles. Rien d'étonnant donc à ce qu'un miracle soit un des éléments essentiels qui entrent en compte dans la canonisation (reconnaissance de sa sainteté) d'un individu.     Pour devenir saint, il n'y a pas 36 000 chemins : l’Eglise reconnaît comme saints des personnes dont elle estime la conduite comme entièrement conforme au message des Evangiles. En ce sens, les saints sont réellement des modèles pour les chrétiens. Non dans l'imitation de leur vie, mais dans l'imitation de leur attachement au message du Christ, tel qu’il est transmis par le dogme catholique. Il n’y a donc pas de saint-type, l'un aura pu donner sa vie dans le martyr, un autre fonder d'un ordre, un autre vouer son existence aux pauvres, un autre encore être tout simplement portier dans une école ...    Pour les catholiques, les saints sont auprès de Dieu. Ils sont vivants. C'est le sens premier de la Fête de la Toussaint. Le fait que le lendemain soit le jour des défunts a souvent associé cimetières et Toussaint. Si le jour des défunts est, pour les catholiques, un jour de mémoire des êtres chers disparus, la Toussaint est un jour d’espérance pour ces mêmes êtres dont les croyants espèrent que la sainteté a été reconnue. C’est l’origine du nom de cette fête « Tous les saints » mais aussi « Que tous soient saints ».

[Albert Dugas]

Merci pour ton commentaire. Il y a les saints reconnus pasr l'Église et il y a les saints qui sans être reconnus le sont tout de même auprès du Père. Je crois que dans la Toussaint on parle aussi de ceux-là. Un peu comme je le dis dans «l'enterrement de ma sainte tante...»
Bonne toussaint!